От любви к разочарованию, или путь через невозможность к символическому инцесту
«Любовь и двойственность
Что такое любовь, как не понимание и не наслаждение тем, что человек иным и противоположным способом, чем мы, живет, действует и чувствует? Чтобы любовь радостно соединяла эти противоположности, она не должна их уничтожать или отрицать. Даже в себялюбии заключается эта несмешиваемая двойственность (если не множественность) в одной и той же личности, как предположение».
Ф. Ницше «Переоценка всего ценного» аф. 75
Что примечательного в этом афоризме? Так то, что люди становятся закройщиками по отношению к любимому человеку. Стараются перекроить то, чем можно наслаждаться. Но откуда появляется такое желание, такое недовольство?
Ведь в начале отношений все устраивает. Каждый в восторге от чувств любви к другому, и иного не желает. Однако, проходит время и глаза начинают замечать изъяны, уши слышать не подходящие слова, телесно не хочется объятий, поцелуев и определенных прикосновений. И все это вызывает болезненные чувства, заряжающие энергией к переделке и исправлению любимого человека.
Противоположность ли это? Знак ли того, что человек иной? Но по отношению к кому, он становится противоположным и иным? По отношению к любящему его человеку, или у любящего были свои взгляды на него, искаженные своими фантазиями и ожиданиями?
Ж. Делёз и Ф. Гваттари в философском сочинении «Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения» (Екатеринбург. У-Фактория 2007)пишут следующее:
«Инцест можно совершить только в результате последовательности замещений, которая всё время нас от него отделяет, то есть инцест можно совершить с человеком, который равноценен матери или сестре, только потому что он не является ими, то есть именно с тем человеком, который определим в качестве возможной супруги». Стр. 255 (то же относится к отцу и брату)
И далее:
«Ведь инцест – как движение, он невозможен. И он невозможен не в том смысле, в каком невозможным было бы реальное, а в том в каком невозможно символическое». Стр. 256
Если смотреть из этого, локального места, расширяя его влияние, или проводя параллели, используя его, как метафору, можно заметить, откуда происходит недовольство и попытка исправить человека. А точнее - подправить его до того вида, какому бы он соответствовал внутренним представлениям и ожиданиям. Что соответственно вызывает недовольство любимого человека.
И как взрывная волна от бомбы, попытка это сделать, погребает под собой всю ту инаковость и противоположность, о которой говорит Ф. Ницше. Ибо, сколько не пытайся сделать из любимого человека родителя или сиблинга противоположного пола, всегда останется неудовлетворение своим стараниям. Он не тот адресат, кому должны отправляться письма. Он не в состоянии сделать то, что находилось в обязанностях и возможностях родителей. Любимый человек похож на них, но не идентичен им. От него можно требовать тот дефицит, или удовлетворение того сокровенного желания, которое образовалось, но получить его не возможно. В этом он/она слаб.
Место такой активности со временем занимает разочарование. Разочарование не только в себе, но и в любимом человеке. Он/она оказывается не тот за кого был принят, на кого рассчитывали и надеялись наполнить то, что осталось пустым.
И этот человек несет в себе противоположности, и он на самом деле иной. Но, первоочередно, в отношении не любящего его человека, а в отношении тех, кого хотел любить, запрещенной любовью, любящий его человек.
У Ф. Ницше, в его афоризме, последнее предложение дает подсказку, направление, как возможно преодолеть фантазии и ожидания не разрушая отношений:
«Даже в себялюбии заключается эта несмешиваемая двойственность (если не множественность) в одной и той же личности как предположение».
Скрытое отношение к себе, проявляется в отношениях с другими. То как любите себя, такой любовью одарите и близкого человека. Но провальная история получится, - если его любить, как себя. Он не вы и не ваш внутренний «герой» или «героиня». Вся его/её уникальность скроется под волной грандиозных искажений.
Важно разделение направленного желания к одному человеку (например, родственник), от желания к другому (любимый человек).
Разделение неудовлетворенной потребности и невозможности уже удовлетворить от тех, иных возможностей, которые несет ваш избранник/ца.
Разделение адресатов, для отправки писем со словами любви или претензий.
